据《后汉书·孔奋传》记载，东汉初年，孔奋担任姑臧（今甘肃武威）县令。姑臧是个商业发达之地，与羌胡通商贸易。每有县官到此任职，不到几个月便都富裕起来。孔奋在此主政4年，“躬率妻子，同甘菜茹”，乡亲们的腰包鼓起来了，孔奋却“财产无所增”。离任之际，当地百姓凑上牛马器物赠之，孔奋均谢绝，一无所受。有同僚取笑他“身处脂膏，不能以自润，徒益苦辛耳”，孔奋却固守清贫，不为所动。在这里，“润”是一种功德。润也有沾益、利益、财物之意，如“利润”。身处脂膏，是“滋润万物”还是“沾益自润”，考验的是为官者的心性与操守。贾谊《新书·大政上》中云：“为人臣者，以富乐民为功，以贫苦民为罪。”孔奋任职期间，恪尽职守，把姑臧治理得很好，不仅杜绝了欺行霸市、巧取豪夺的现象，让当地百姓都能踏实地做生意，还在姑臧开办学校，鼓励民众入学读书。姑臧的官员百姓甚至羌胡都说，孔君清廉，仁义贤明，全县都蒙受他的恩惠。

孔奋不管条件如何艰难、环境如何混杂都不惧煎熬、不改初心，为民谋利，真正做到了“为官一任，造福一方”。

诸葛亮曾有言：“临之以利而观其廉”。意思是说，让一个人去接触有利可图的事情，才能考察其是否廉洁奉公，洁身自好。越是有油水的地方越容易滑倒，如果面对利益诱惑不能自控，就会近羊则膻，近鱼则腥，近林则柴，近肉则肥，极尽“自润”之能事。“油水”大的地方权力大，但责任也更大，考验也更多。官员如果私欲至上，只谋私利，就无法谋本职、谋大利，结果是肥了自己、苦了百姓。为官勿忘初心，善始方能善终，决不能将手中公权力视为肥己自润的私地。为官从政要始终抱着对权力和人民的敬畏之心，亲民爱民不忘本，清正廉洁不自肥，才可行稳致远。